1
姓氏起源：
1、出自舜帝有虞氏。
2、是颛顼帝的名臣吴权的后裔。
3、《通志·氏族略》记载：“泰伯封于吴，子孙以国为氏。”即吴国始祖泰伯、仲雍的后代。
4、出自夏代著名弓箭手吴贺。这其中又以第1支的影响最大。传说泰伯兄弟本该在古公禀父去世后继承王位，但是，他们认为弟弟季历的儿子姬昌（即后来的周文王）有君王之材，就把继承权让给季历，然后由季历传给姬昌。为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍便逃到偏远的东吴荆蛮地区，断发纹身，与当地人一起生活。这便是历史上著名的“泰伯让王”的故事。泰伯来到荆蛮，自号“句吴‘和“攻吴”。荆蛮人被他的义举感动，纷纷前来投靠，有千余家之多。吴国就在这个基础上逐渐发展壮大起来，建都于吴（今江苏苏州）。由此还可知，吴姓与周姓原本是一家。从泰伯开始，传到19世孙寿梦时，开始称王，国势日渐强盛，领土不断扩张，直至浙江嘉湖和安徽等地。古代的吴国即是吴姓的发源地。历史上著名的“卧薪尝胆”的故事中被越王勾践攻灭的吴王夫差，正是泰伯的后裔。吴国当时的属地范围，在今江苏无锡一带，并由此不断向四处延伸，发源于江、浙一带的吴氏，此后很快繁衍到邻近的齐鲁之间，扩散到山东境内，据《元和姓篡》载，凡山东吴姓汉人，大多是寿梦第4子季札的后代。另有一种说法指出舜的妻子被封在虞地，而虞与吴音相近，其子孙因此得姓。（《姓氏急就篇》）如果照这样来说，则吴姓的起源就还要早于周代了。
2
姓氏郡望：
1、延陵县：西晋时分曲阿县置县。
2、濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。
3、陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。
4、长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。
3
姓氏堂号：
“延陵堂”：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚决不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥
先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为“至德第三人”，又因其封邑在延陵，故时人称其为“延陵季子”。
4
姓氏迁徙分布：
吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船“往使琉球”（即台湾）。明朝末年以后，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏“全台第一家”。吴氏迁居香港，大约始于元代。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
今天安意家分享就到这里了，下期我们将继续分享《百家姓》之《郑姓》故事内容。喜欢我们的内容，就关注我们吧！安意家每天为您分享国学经典。
在枝繁叶茂的姓氏之林里，“吴”是历史最悠久的姓氏之一，在《百家姓》中排第六位。两千多年来，以吴国国族为主体的姬姓吴氏族人在或动荡停滞，或稳定繁荣的历史长河中，以谦和忍让为族风，以开拓创新为职志，绵延发展，支脉繁多，成为名家辈出的中华大姓。
吴姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，在2015年中国大陆姓氏排行榜上名列第十位，占全中国汉族人口的 2.05%，约2460万人。
吴姓渊源
源流一
源于姜姓，出自炎帝大臣吴权之后裔，属于以氏族名称或国名为氏。
吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。有一个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史？国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经？海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生三子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。吴权属于远古的吴氏族，《路史》已说得明确，其实，吴权不但是人名，它还极可能又是氏族名。正因为这样，有的书又说吴权是颛顼时的人，传说各异，无须深究。陈明远《中国姓氏大全》说：吴权的后裔以吴为氏，成为吴姓的一支。
中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，《路史？国名纪》的记载：黄帝的母亲，是古代吴人的一位女姓成员，名叫吴枢。到颛顼帝时，又有个叫吴回的，他和其兄重黎先后担任火官——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后，吴氏族不断发展壮大，并逐渐分离成八个氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，史籍《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》中说：“传说中夏朝国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世纪》，他曾与后羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。史籍《路史》中就说：“商纣时亦有吴伯。”
源流二
源于姬姓，出自黄帝后裔古公亶父之子泰伯，属于以国名为氏。黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域（约在今陕西北部），以姬为姓。相传黄帝娶了四位贤淑的妻子，生了25个儿子，其中得姓者14子，其后分14支部族。公刘下传数代到古公亶父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公亶父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原（今陕西岐山县一带）。周原可谓周人居住的祖地，这里土地肥沃，适合多种庄稼生长，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活习惯，建立城市和村庄，让族众过定居的生活，并在周人氏族制度的基础上设置了官职，建立了近似国家职能的行政管理制度。周人、周族的称呼就是因为古公亶父及其部落定居周原而来。泰伯、仲雍奔吴后，季历得以顺利继位，后传位给文王昌。周文王昌不负祖父古公亶父的厚望，为灭商振兴周族苦心经营，但三分天下，周据其二。其子武王发继位后，向商王朝大举进攻，四年后，一举灭商，建立起周王朝，最终完成了复兴周族的大任。周初，泰伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把泰伯、仲雍尊为得姓始祖。
按照古史的记述，泰伯、仲雍所到达的荆蛮地区，就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。泰伯、仲雍一支就是古书记载的痰阳诸姬（古代居住在汉水北岸的周人的分支）的一支，他们与楚国为邻，楚国是为五帝之一颛顼的后裔所建。楚国强大起来以后，汉阳诸姬受到来自楚人的威胁，被迫迁徙，其中泰伯、仲雍一支，东迁到江苏吴地，征服了当地土著居民，建立了吴国。《史记？吴泰伯世家》说：“自泰伯作吴，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中国；其二，吴，在蛮夷。”武王克商后，分封泰伯、仲雍后裔，其中的一支又分封到泰伯、仲雍始迁之地虞，即山西虞地，另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释，但姬姓周人泰伯、仲雍一支最后到达了江苏古吴地是没有争议的。
源流三
出自虞氏或有虞氏
古代姓名典籍《姓氏？急就篇》：“周太王子泰伯封吴，其后为氏。舜后封虞，吴、虞上古音相近，故舜后也有改姓吴。”“吴”与“虞”上古音同音相转谐音，且上古汉字字形相近，所以可以通用。因而部分吴氏由姚姓虞姓而来。
据有关资料记载，相传仲雍的后代，周文王时曾被封于虞国（今山西平陆县北），公元前658年被晋所灭，其后子孙有以国为氏，姓虞。另相传远古时有部落，名有虞氏，舜乃其领袖，姚姓，居于蒲阪（今山西永济县西蒲州镇）。金文中虞、吴字相通，其后亦有姓吴的，为山西吴氏。嫡妃娥皇无子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了两女八子，但子女都为不肖子孙。只有商均能继承父业。舜去世后，中原形势发生巨大变故，夏禹夺取了有虞氏的部落首领职位，建立起我国历史上最早的国家夏王朝。禹分封舜的嫡长子商均到有虞氏地区，继续当有虞氏的首领。有虞氏成为夏代的一个小方国，当时已从陕西东迁到今河南省虞城县北，国号“虞”。在夏初虞国有虞思，曾帮助亡国的少康，并将两个美丽贤淑的女儿嫁给少康为妻，终于帮少康复兴了夏朝。商代以后，虞国衰落中绝。大约自商均开始，舜的嫡传子孙以虞、吴为氏。
历史典籍《元和姓纂》中说：“舜有天下号曰虞，子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”，只是到战国时期，虞、吴开始区别。
源流四
源于苗族，属于汉化改姓为氏。
我国少数民族中的吴氏，以苗族最多，最突出。苗族吴氏主要分布在湖南和贵州苗族地区，他们大部分是由苗民改用、借用汉字姓，而成为吴氏的，也有一部分是汉族姬姓吴氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吴氏。苗族吴氏，至迟在元朝即已存在，如元至正年间（公元1341——1368年）湖南靖州苗民起义首领，就是吴氏族人，名叫吴天保。明朝苗族吴氏中还孕育出了著名的理学大师、王阳明的得意门生吴鹤。苗族原本无姓氏，受汉文化的影响许多苗民借用汉族姓“吴”氏。清前期实行“改土归流”政策时，又有大批苗民借用汉字姓“吴”氏来作为自身姓氏，进行苗籍户口登记。在今日湘西苗族中，有“吴、龙、廖、石、麻”五大姓，而吴氏最多，排在首位。
湖南的苗族吴氏，广泛地分布在今湖南西部、西南部的湘西自治州、怀化地区和邵阳城步县等苗族分布区。据民国石启贵的《湘西苗族实地调查报告》记载，乾城（今湖南吉首）的苗族吴氏，主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地岭波等地；凤凰县的苗族吴氏，则以阿拉营、鸭堡寨、櫐木营、沙坪一带最多；永绥（今湖南花垣）的苗族吴氏，自吴氏祖公禄祖率其子孙居住于吉峒乡瓦水、窝必、铅藏乡的铅藏一带，子孙再逐渐迁徙到各地。因此，永绥以吴、龙、石、麻四姓为多，而又以吴氏人数最多。在吉首的新坪乡一千二百多户人家中，吴氏近一千家，方圆数十里内都是一姓，且为同一吴氏血缘家族。与新坪乡毗连的新民乡和凤凰第九乡，也以吴氏人数最多，几乎占80％。所以湘西大姓，以吴氏冠首。
湘西苗族的吴氏在历史上又分出一支改从伍姓。在湘西苗族中，吴、伍虽不同姓但却同宗，所以两姓不能通婚。据史籍《靖州苗族侗族自治县民族志》和部分族谱记载，今靖州的苗族吴氏都是从江西吉安府太和县直接或经贵州等地转迁来的。如靖州三锹乡冈冲村苗族吴氏家族，是从江西太和县魏司巷，中经贵州天柱远口，再于明朝中叶迁入靖州的，至今已传三十一代，繁衍成六百余人的一个家族；大堡子乡同乐村苗族吴氏家族，明朝天顺年间（公元1457——1464年）从贵州天柱县远口迁来，至今已传二十四代，发展至五百余人；藕团乡新寨村苗族吴氏家族，也来自远口，至今已传二十一代，发展至四百余人；新厂乡燕团村苗族吴氏，明朝自远口迁来，至今已传二十一代，有五百余人；平茶乡地祥村苗族吴氏，清朝自贵州锦屏新化乡印寨再经江边迁来，至今已传十一代，发展至四百余人。
湖南苗族吴氏分为禾孝与禾弄两系。在贵州苗族地区，吴氏也是七大姓之一。黔西北苗族汉字姓吴氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用汉字姓而形成。只如贵州台江县方召“各务收”（即务收公）家族，在清朝末年领导苗民起义失败后，清朝政府强迫户口登记，将“务收”家族的“务”译成“吴”，其后裔于是变成了苗族吴氏。这些苗族吴氏，与汉族姬姓吴氏无任何血缘联系，就是苗族中不同地方的吴，有的也同姓不同宗，互相之间无内在的血缘关系。苗族吴氏在历史上产生了大批优秀子孙，为中国文化作出了不朽的贡献，因此，吴氏史自然不能忽略这特殊的一支少数民族中异彩纷呈的吴氏宗族。
源流五
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。在传统的蒙古族七大汉姓中，吴氏居其一。相传远古时代蒙古有七大部落，其中一个部落的酋长名叫吴兰苏和，他的后裔就以他的汉译名“吴兰苏和”中的第一个字为姓，这就形成了今日蒙古族中的吴氏。据史籍据史籍《清朝通志？氏族略？蒙古八旗姓》、《清朝通志？氏族略？附载蒙古八旗姓》记载：
1.巴尔虎蒙古吴西勒氏，原居喀尔喀地区（今我国的新疆东部，以及蒙古国、俄罗斯联邦图瓦共和国等地），因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今河北张家口一带。清康熙三十一年（公元1692年）经大清朝廷准议，全族移驻盛京（今辽宁沈阳），其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清朝中叶以后取原姓氏首音的谐音汉字“吴”为氏。
2.蒙古族翁尼特氏，亦称倭依特，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为WengnitHala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、吴氏。
3.蒙古族乌佳氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为UgiyaHala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
4.蒙古族乌喇特氏，以部为氏，世居翁克都济讷尔（翁鄂洛城，今黑龙江哈尔滨）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为UlatHala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
5.蒙古族乌噜特氏，源出元朝时期乌鲁特部，以地为姓，世居巴岳特（今山西天镇、阳高边外地区）、锡喇穆楞（今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带）。后有满族引为姓氏者，满语为UlutHala清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
6.蒙古族乌济奇特氏，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾）。后有满族引为姓氏者，满语为UjigitHala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
7.蒙古族乌梁海氏，以部为氏，内扎萨克之喀尔沁土默特左翼都统皆乌梁海氏，乃元朝大臣济喇玛之后裔，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁）、乌噜特（今内蒙古东南部兴安盟地区）、阿尔泰山（今新疆准葛尔盆地东北侧天山北出支脉）、唐努山（唐努图瓦，今蒙古国西北部唐努山）、黑龙江流域、西伯利亚等地。后有满族引为姓氏者，满语为UlanghaiHala。清朝中叶以后所冠汉姓为吴氏、乌氏、于氏。
8.蒙古族乌梁海济勒默氏，世居辽河（今辽河流域）、阿尔泰山（今新疆准葛尔盆地东北侧天山北出支脉）、唐努山（唐努图瓦，今蒙古国西北部唐努山）、黑龙江流域、西伯利亚等地。后有满族引为姓氏者，满语为UlanghaigilmoHala。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
在蒙古民族中，还有许多人改为汉姓吴氏。例如在史籍《续通志》中记载：明王朝政府曾赐给许多蒙古人吴氏，如赐“巴图特穆尔曰吴允诚，子额特特穆尔曰吴克思，玛噜曰吴成谔，勒哲特穆尔日吴良布，敦日吴守义，济兰曰吴克诚，多罗曰吴存敬，玛噜曰吴管”等等。
另外，在清康熙二十六年（公元1687年），陈蒙古八旗中的一些族人奉命随蒙古八旗和汉军第八旗共同派驻丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近。清朝中叶以后改汉姓为吴氏，今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。
源流六
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志？氏族略？满洲八旗姓》、《清朝通志？氏族略？附载满洲八旗姓》、《满汉名臣传》等的记载：
1.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部（吾古孙部、乌孙部），以部为氏，满语为UsunHala，汉义“水”，世居乌苏（今吉林伊通）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏。
2.满族乌色氏，亦称吴色氏，源出金国时期女真吾塞部，满语为UseHala，汉义“皮带”，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇二道村）、吉林乌拉（今吉林抚松松花江上游流域）、长白山区、松花江两岸等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏、乌氏。
3.满族乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，隶属依彻满洲，满语为UlaHala，汉义“江”，世居郑家堡（今吉林双辽郑家屯）、乌拉街（今吉林永吉乌拉街）、黑龙江两岸等地，清康熙二十六年（公元1687年）随军驻守丹东凤凰城地区。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、解氏等。
4.满族乌雅氏，亦称吴雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延部，在金国时期为女真兀颜部，满语为UyaHala，汉义“猪”。世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境）、德尔吉穆湖（今黑龙江虎林东北部）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、伯都讷（今吉林松源）、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏、乌氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
5.满族乌尔汉氏，亦称乌尔罕氏，乌拉尔汗氏，源出金国时期女真兀里坦部，满语为UrhanHala，世居辽河流域、乌噜特（今内蒙古东南部兴安盟地区）。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
6.满族乌勒锡氏，亦称吴尔锡氏，满语为UlsiHala，汉义“掌管喂养祭祀牛羊的小吏”，世居长白山区。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
7.满族乌灵阿氏，亦称吴灵阿氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之—的乌陵部，金国时期称乌林答部，满语为UlingaHala，世居巴林（今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克），是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、蔡氏。
8.满族乌鲁哩氏，亦称吴鲁哩氏，满语为UluriHala，汉义“猕猴桃”，世居沾（今吉林双阳河流域）、叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部）。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、那氏、石氏、赵氏。
9.满族乌苏哩氏，亦称乌苏拉氏，以地为氏，满语为UsuriHala，世居德尔吉色钦（今黑龙江虎林东北）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）等地。清朝中叶以后多冠汉姓为乌氏、武氏、吴氏。
10.满族乌苏占氏，源出辽国时期女真乌萨扎部，以部（姓）为氏，满语为UsujanHala，世居瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部）、什海兰河（今俄罗斯滨海地区），是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
11.满族乌扎库氏，亦称乌札库氏，满语为UjakuHala，世居噶哈里氏、倭济石氏、绥分。清朝中叶以后多冠汉姓为阿氏、吴氏。
12.满族武佳氏，亦称吴佳氏、乌佳氏，满语为UgiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌拉（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏。
13.满族乌尔古宸氏，亦称吴尔古禅氏、吴尔古察氏，满语为UrgucenHala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部）、木楞（今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带）等地。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
14.满族乌尔瑚济氏，亦称吴讷虎沁氏，满语为UrhugiHala，世居松花江两岸、乌苏里（今乌苏里江流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏。
15.满族吴穆氏，满语为UmuHala，汉义“勿、不要、不行”，世居长白山区，是满族脱谱姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
16.满族吴努齐氏，满语为UnuciHala，世居蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
17.满族吴济克忒氏，满语为UgiketHala，世居待考。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
18.满族吴扎拉氏，又称为兀喇氏、兀扎拉氏、兀札喇氏、乌扎喇氏，满语为UjaraHala，取首音为汉字“吴”氏，世居乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境）、萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部）、白石（今黑龙江牡丹江镜泊湖）、萨尔和（今俄罗斯共青城南部）、瓦丹（今黑龙江牡丹江宁安）、庙噶山（今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街）、黑龙江沿岸地区。始祖兀喇？忒秋和儿子吴扎拉？敦得力于清康熙二十六年（公元1687年）奉命到凤凰城驻防，居住于现白旗乡吴家堡子、后营子村岔沟、民主二队等地，岫岩满族自治县黄花甸子乡关门山村的吴氏亦是由吴家堡子移居过去的。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏等。
源流七
源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。鄂伦春族中有吴氏，他们是由鄂伦春族中的吴查尔坎氏的汉译简化而成，亦称乌恰尔坎氏。后有满族引为姓氏者，满语为UciyarkanHala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
源流八
源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。赫哲族人的吴氏，也是由赫哲族姓氏的读音转译而成，如赫哲族吴克定氏，后有满族引为姓氏者，满语为UkedingHala，清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。赫哲族吴氏产生了许多杰出的作家，如优秀电影《冰山上的来客》的编剧吴白丰，就是该支吴氏族人。
源流九
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》、《清朝通志？氏族略？满洲八旗姓》的记载：
1.达斡尔族鄂诺氏，亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，为达斡尔族著姓之一，世居黑龙江北境、鄂嫩河（今黑龙江上游北岸支流斡难河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为EnoHala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏等。
2.达斡尔族乌礼苏氏，亦称乌力斯氏，世居齐齐哈尔、黑龙江沿岸。后有满族引为姓氏者，满语为UrisuHala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
3.达斡尔族吴然氏，世居黑龙江流域地区。后有满族引为姓氏者，满语为UyanHala，汉义“懦弱”。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
源流十
源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志》记载，鄂温克族吴扎氏，以地为姓，后有满族引为姓氏者，满语为UjaHala，为满族书面语言“谷物”之意。清朝中叶以后，鄂温克族、满族吴扎氏多冠汉姓为吴氏。
源流十一
源于回族，属于汉化改姓为氏。回族中的吴氏，为分布较广的大姓之一，其来源还有待进一步考证。据史籍《信阳民族志》记载：河南信阳回族中有一支吴氏宗族。回族吴氏应为姬姓吴氏被同化形成。又如回族人吴钟，清初武术家，河北沧州孟村县人。作为福建泉州的回族吴氏，仅是一种被迫而改的姓。据文献《报告发现蒲寿庚家谱经过》中的记载：“明初蒲家被剿，不敢姓蒲，改氏吴，因吴、蒲一音相近。族人不甘心，在死了人时，墓碑上正面写‘吴某某之墓’，反面暗写‘蒲某某之墓’。”在二十世纪三十年代，泉州地区曾发掘出一块墓碑，果然正面刻着吴氏，背面则刻着蒲氏。
源流十二
源于哈尼族，属于汉化改姓为氏。据史籍《明清云南土司通纂》一书记载，哈尼族中有吴氏，自公元十四世纪下半叶的明朝洪武年间的吴蚌颇而始宗族始盛。吴蚌颇，居云南临安府左能山下，因率哈尼族民众开辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨长官司土副长官之职，世领其所垦土地，准其世袭。从此哈尼族吴氏蚌颇一支，就世袭为左能寨土司副长官。吴蚌颇传吴猎豆，吴猎豆传吴龙胜，吴龙胜传吴安，吴安传吴上登，数世皆杰骜而不听道府铃束，后被除职。清朝初年平定云南时，吴蚌颇的第十一世孙吴应科率本宗族投诚，清王朝因授给他土舍之官。之后，吴应科传吴顺，吴顺传吴世臣，吴世臣传弟吴世标，吴世标传子吴义，吴义传吴廷辅，吴廷辅之子吴俟在清嘉庆三年袭职。至民国时期，左能土司仍为哈尼族吴蚌颇家族后人吴忠臣世袭。
源流十三
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族原居伯都纳（今吉林扶余）地区，后有一部分融入满族。清康熙二十九年（公元1690年），有三百余锡伯人携家属驻守辽宁丹东凤凰城，后裔散居于凤山一带，取汉字“吴”为氏。
源流十四
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。此外，其他少数民族如侗族、壮族、白族等，都有吴氏族人分布。据史籍《皇朝通志》记载，在满州旗分内的高丽人中有吴氏。民国《奉天通志》也记载有吴那海，是高丽吴氏，归旗，居海州地方。朝鲜族吴氏许多是汉族姬姓吴氏融合到高丽族后形成的。我国还有许多少数民族中都有吴氏，他们大多属于少数民族改用、借用汉姓“吴”而成，与姬姓吴氏没有血缘联系。但也有少数例外，如越（粤）族中的吴氏，就是吴国灭亡后，吴氏子孙南下逃难到越人中，久之便融合，同化为越人，汉武帝时有越人吴阳，封外石侯。
